中國(guó)沒(méi)骨龍畫(huà)派創(chuàng)始人“關(guān)耀久”先生
【復(fù)圣軒咨詢】 發(fā)布時(shí)間：2020-12-07 瀏覽次數(shù)：3246
關(guān)耀久
關(guān)耀久，號(hào)黑龍齋主，滿族鑲黃旗人氏。主攻畫(huà)龍和孔雀，中國(guó)十大公益慈善書(shū)畫(huà)家。2013年8月政府為其建立了《關(guān)耀久美術(shù)館》，現(xiàn)為館長(zhǎng)。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，《英國(guó)牛津藝術(shù)學(xué)院》博士生導(dǎo)師。2020年8月北京《華僑國(guó)際旅游學(xué)院中產(chǎn)發(fā)商學(xué)院》聘為本院書(shū)畫(huà)系終身教授！《國(guó)際中醫(yī)藥大學(xué)》聘為國(guó)際健康藝術(shù)顧問(wèn)！北京第十四屆藝博會(huì)獲"最具影響力藝術(shù)家"稱號(hào)，龍江第八屆藝博會(huì)，獲唯一金獎(jiǎng)。
《中國(guó)安達(dá)沒(méi)骨龍畫(huà)院》院長(zhǎng)，中華龍文化協(xié)會(huì)主席團(tuán)名譽(yù)主席，中國(guó)兼政建設(shè)網(wǎng)文化藝術(shù)顧問(wèn)，中國(guó)東方巨龍書(shū)畫(huà)藝術(shù)家研究協(xié)會(huì)名譽(yù)顧問(wèn)，國(guó)家郵政先后為其出版發(fā)行了三套專題郵票。2014年文化部藝委會(huì)授予"書(shū)畫(huà)藝術(shù)泰斗`稱號(hào)，同年作品入編國(guó)家教科書(shū)《唐詩(shī)三百首》，北京，上海和黑龍江均辦過(guò)畫(huà)展。2018年4月省總工會(huì)授予《龍江工匠》稱號(hào)！幾十年多次入編國(guó)家《中國(guó)美術(shù)選集》，《中國(guó)美術(shù)年鑒》，《中國(guó)美術(shù)七十年》，《世界美術(shù)家大辭典》等傳世書(shū)刊。并有畫(huà)集和美術(shù)論述問(wèn)世！
作為中國(guó)沒(méi)骨龍畫(huà)派創(chuàng)始人，他師古而不膩古，繼承而又有大的突破，他把畫(huà)龍以沒(méi)骨的手法來(lái)表現(xiàn)，是他不同于古人的手段。沒(méi)骨龍的造型，他借鑒了戰(zhàn)國(guó)和漢代龍紋的抽象，知黑守白成畫(huà)是他的獨(dú)創(chuàng)，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是他終生的追求。
關(guān)耀久先生通過(guò)數(shù)十年的努力和探索，還獨(dú)創(chuàng)了“知黑守白，透籠沒(méi)骨”畫(huà)龍法。該畫(huà)法巧奪天工，涉筆成趣，突出了龍畫(huà)的“空靈之美”，彰顯了龍的“方差之美”。他龍畫(huà)的造型，借鑒了戰(zhàn)國(guó)和漢代龍紋的抽象，還在理論上提出了“古人畫(huà)龍為‘顯實(shí)’，我之畫(huà)龍為‘顯虛’”和“墨為‘面’，白為‘點(diǎn)’”等等嶄新的美學(xué)思想，從而首開(kāi)先河，改寫(xiě)了千百年來(lái)中國(guó)畫(huà)家不能直接用“守白”來(lái)“成畫(huà)”的中國(guó)美術(shù)史。
他的‘知黑守白透籠沒(méi)骨畫(huà)龍法’借鑒許多姐妹藝術(shù)。如治印的陰刻，云南蠟染的留白，北方牛皮影的透龍雕刻，西方明暗五調(diào)子等等。如《雄魂》，《龍鳳呈祥》等作品，均是以墨為面，白為點(diǎn)的創(chuàng)作手法而完成，留白成畫(huà)，貫穿始終。他的沒(méi)骨龍繪畫(huà)，前無(wú)古人，開(kāi)辟了中國(guó)沒(méi)骨畫(huà)龍的一代先河。他的龍畫(huà)在中國(guó)的美術(shù)史上添了重重一筆。他的繪畫(huà)是對(duì)民族圖騰的謳歌，是對(duì)華夏子孫龍鳳呈祥的在再現(xiàn)。感受到的是一種民族精神所在。他的畫(huà)陰陽(yáng)相融之生氣，太極相生之純理，陰陽(yáng)之道之延續(xù)，這種獨(dú)有藝術(shù)表現(xiàn)形式，是對(duì)中國(guó)畫(huà)的一種創(chuàng)新，又是一種自然生命內(nèi)涵的表現(xiàn)。
關(guān)耀久先生的孔雀也是一絕。它與歷代畫(huà)家的孔雀均有不同之處。過(guò)去的文人畫(huà)，畫(huà)面上一般都是只有一個(gè)孤零零的孔雀，顯得單調(diào)、呆板。而關(guān)耀久先生的小寫(xiě)意孔雀畫(huà)作，則與之迥異。他是“沒(méi)骨”與“線條”并用，尤其重視墨塊部分的描繪。同時(shí)講究孔雀與大自然的“和諧”，追求孔雀與植物的媲美。
綜觀關(guān)耀久先生的畫(huà)作，可見(jiàn)他既繼承了國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)藝術(shù)，又吸收了油畫(huà)的西方技法，相輔相成，師古不泥；隨類賦彩，巧奪天工；千變?nèi)f化，孕育其中，不愧為“獨(dú)步當(dāng)今畫(huà)壇”。他的花鳥(niǎo)畫(huà)（尤其是龍和孔雀），在造型上獨(dú)樹(shù)一幟，筆墨靈動(dòng)準(zhǔn)確，能夠使人感受到自然的情趣和生命的勃發(fā)。
在色彩上的運(yùn)用上，他采取“色墨結(jié)合”、“以色助墨”、“以墨顯色”等多種畫(huà)法。可謂“雖典雅而不陽(yáng)春白雪，雖樸拙而非凡桃俗李”。最為重要的是，關(guān)耀久先生使傳統(tǒng)的中國(guó)龍畫(huà)，從昔日的紋樣圖式、工筆用線、大小寫(xiě)意，發(fā)展至“沒(méi)骨守白”的新高度，從而創(chuàng)立了中國(guó)畫(huà)“知黑守白”的新體系，堪稱當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇之翹楚。
關(guān)耀久老師隨筆：
《沒(méi)骨龍》一一素紙風(fēng)雷動(dòng)，九天閃電鳴。沒(méi)龍騰空起，宇宙敢作聲？坦蕩筆峰滾，墨海驚濤聲。七仙翩起舞，大圣驚呆中。李白查詞匯，陳容手不停！醒來(lái)南柯夢(mèng)，笑談攀珠峰。吾輩需努力，歷史看真功。一一庚子十月黑龍齋主晨于安
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